L'omelette géante est une grande fête locale, quand je dis locale, ça veut dire océanienne, les zoreilles y viennent peu nombreux. Forcèment, c'est le genre de manifestation qui vous rappelle que la Calédonie a bien 20 ans de retard. On y retrouve les manèges de notre enfance, la France doit les envoyer pour qu'ils finissent leur vie ici. Il y a des spectacles de musique polynésienne et kanak et un peu de country pour les caldoches. C'est la grande déconne ... mais ici pas d'andouillette ... pas de merguez ... c'est brochette ou omelette. Et croyez-moi, une douzaine d'oeufs ne fait pas peur à un océanien.Quant à la musique ... vous avez probablement une idée de ce qu'est la musique tahitienne, rythmée au tambour, un peu toujours le même air, ça respire le bonheur dégoûtant de gens qui vivent paisibles au paradis.
Quant à la musique kanak ... Il existe une danse traditionnelle le pilou. Mais le kanak qui vit sa kanakitude ne connaît plus le pilou. Non, le kanak aime le reggae et a inventé le reggae kanak. Pauvre Bob !
Le top de la kanakattitude c'est la musique reggae locale. Comme si c'était une tradition ancestrale. Reggae, cannabis, kava, les trois lignes de force de la kanakattitude, semble-t-il ! Pourtant aucun des 3 n'est d'origine calédonienne ! Et la culture kanak? On sait pas, peu de traces. Beaucoup de jeunes rasta avec toute la panoplie qui va bien et un drapeau kanak. Le rapport? C'est là qu'on touche à l'aspect le plus étrange du kanak. Il y a eu une assimilation entre le sort des noirs africains et celui des kanaks, tant et si bien qu'ils sont persuadés d'être leurs frères. Alors, il faut chasser le méchant colon et retrouver les racines dont le méchant colon a voulu les couper. Mais quelles racines? Le cannabis? La Calédonie est probablement un des derniers pays du monde où il soit entré. Le kava? C'est vanuatais. Le reggae? Merde, Bob Marley était jamaïcain. Les vraies racines? Avant d'être colonisés, les kanak n'avaient pas l'écriture, la transmission orale se perd vite. Avant l'arrivée des colons, pas de langue commune et des guerres tribales. Certes, la colonisation a été particulièrement mauvaise pour le peuple kanak qui a perdu sa religion et n'a pas été assimilé. Mais revenir, comme le prône la kanakattitude à une Calédonie d'avant les européens, c'est un peu comme les extrémistes musulmans qui veulent vivre comme au temps de Mahomet ! Et puis c'est aussi devoir se passer du reggae et de tout ce qui fonctionne à l'électricité. Bref, c'est faire le choix qu'a fait le Vanuatu avec tout ce qui en découle. C'est là que je ne comprends pas les altermondialistes comme Bové qui viennent soutenir les kanak partisans de l'indépendance. Car même si on doit admettre que la colonisation n'a pas été une bonne chose pour l'identité kanak, le retour à l'état pré-colonial signifierait retour à la féodalité, à la loi clanique delivrée par un chef et favorable aux siens ... bref, à tout ce qui pourrit l'Afrique. Surtout cela conduit à se débarrasser des blancs, des asiats ... de tous ceux qui sont venus faire de leurs mains la Calédonie. Epuration ethnique ...
Cette kanakattitude est relayée par un syndicat et un parti, elle ne fait pas encore fureur mais gagne du terrain. Pendant ce temps, le caldoche continue à nourir un mépris certain pour les kanak et donc à entretenir la haine des blancs. C'est le tricot rayé qui se mord la queue.
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